奥利金是时期基督教思想史中最重要的神学家之一。由于教会史和教义中关于其正统性的各种争论，他的形象一直是模糊的、受曲解的，甚至多被目的地成是一个负面的神学家。然而，这绝不是公正的。奥利金不仅是希腊（东方）基督教神学的塑者，通过尼西亚-君士坦丁堡信经的确立，他的影响还扩展到拉丁（西方）督徒，他忠诚地持守基督信仰的一生甚至在那个充满逼迫的殉道年代也是无与伦比的。他当然还被看成是教会批评者，这可能是其正统性长期以来受怀疑的主要原因之一。基于上述背景，本书更像是一个辩护，希望能全面塑一个内心充满激情、生活充满苦难，神学充满创造的知识分子基督徒形象。

电子传播媒介为我们设计了一个前所未有的历史环境。一系列技术奇迹连为一体，正在深刻地改变我们周围的文化、政治和经济。电子传播媒介不仅形成了新型的民主和解放，同时也产生了新型的权力和控制。我们必须在双重的视域中重新勘测种种传统的文化坐标。 电子传播媒介形成的冲击波正在打开生活的种种传统界限。麦克卢汉说：新的媒介不是人与自的桥梁，它们就是自然。这个论断是一种夸张，还是一种远见？

在传统的哲学史叙事中，从希腊化到中世纪的学术活动往往遭到忽视。然而，《后希腊化哲学》首次全面追溯了公元初期的哲学革命，让我们看到这段过渡时期的学术争鸣，实际上对柏拉图主义的形成至关重要。 古代哲学专家博伊斯-斯通斯在这部开创性的研究中，揭示了斯多亚学派对原始人善良本性的讨论、对古代神话和传统的重视，乃至与犹太文化拥护者的论战，是如何影响了柏拉图主义者的思考风格。这些看似零散的学说，改变了当时哲学研究的重点，使哲学从追求“第一原理”转为捍卫“古代真理”，而柏拉图主义则是这种真理的典范。最终，这一转向被中世纪哲学继承，柏拉图主义也由此成为西方哲学史上的支柱思潮。 因此，《后希腊化哲学》为我们理解西方古代哲学的发展、柏拉图主义的复兴及其长远影响提供了深刻洞见，它不仅为我们呈现了一个更完整的哲学史图景，也为哲学史研究提供了新的视角和方法。

奥利金（Origen）是基督教的大思想家，主要活跃于公元三世纪。他不仅是公元三世纪基督教思想界*重要的人物，还引发了整个四世纪基督教世界的神学思想之争，是四世纪基督教世界不在场的“在场”。公元四世纪和五世纪常被称为古代基督教思想的黄金时期，这时期基督教的代表性思想家，无论正统的还是异端的，都与奥利金有着深厚的渊源。古代基督教的异端阿里乌主义、反阿里乌主义的前期代表人物亚历山大里亚的主教阿他那修、反新阿里乌主义的后期代表人物卡帕多西亚教父，还有称奥利金为异端的耶柔米和包括某种程度上的奥古斯丁，都在不同方面——例如神学进路和解经方法等——与奥利金存在师承关系。在基督教思想中上，无论正统派代表还是被称为异端的思想家都深受同一位思想家影响这种事例，恐怕是不多见的，奥利金则是其中之一。 由于奥利金思想所引发的争议以及其思想本身的可争议性，他在中古时期甚至被列为...(展开全部)

《权利客体论:历史和逻辑的双重视角》内容包括：德语、意大利语、英语和汉语的术语对照表、我国学者对“Gegenstande”一词多译的原因、《大清民律草案》透露出来的信息、《大清民律草案》对我国后世立法的影响、概念迷雾的形成、《德国民法典》第90条的由来及引发的问题、盖尤斯关于有体物和无体物的区分理论、无体物概念的起源、盖尤斯创设无体物概念的原因和目的、盖尤斯的区分理论对后世大陆民法的影响等。

对一些重要哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的论述，尤其是对苏格拉底和柏拉图的论述，多有独到之处。对古希腊哲学思想的思辨特征和人本主义内容的强调，对古希腊哲学与科学和神学的内在关联的刻画，注重用世界和现代哲学的眼光审视古希腊哲学思想等是本书区别于同类专著的重要特征。

本书依据逻辑与历史相一致的方法论原则，从古希腊哲学思想的本质特征出发，对从公元前6世纪米利都学派起到公元529年“雅典学校”被关闭之日止前后一千多年古希腊哲学思想产生、演变和衰落的整个过程作了相当深入、系统的阐述。对一些重要哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的论述，尤其是对苏格拉底和柏拉图的论述，多有独到之处。以古希腊哲学思想的思辨特征和人本主义内容的强调，对古希腊哲学与科学和神学的内在关联的刻画，注重用世界和现代哲学的眼光审视古希腊哲学思想等是本书区别于同类专著的重要特征。

《〈红与黑〉：思想与历史的视野》为《社会理论辑刊》的第三辑。本辑从不同的角度，尝试帮助我们理解红与黑及司汤达的，它到底来自何方，有着什么样的出身、理由和根基。本辑集刊由三部分组成，分别是“主题研讨 司汤达：激情的社会”“学术论文”“中国研究”“译文及影评”，其中主题研讨是本辑的主要部分，占据一半以上的篇幅，重点探讨了《红与黑》以及司汤达文学作品中的内在意涵，同时还节选翻译了《论爱》及司汤达书信选的部分内容。此外，本辑的剩余部分还探讨了京剧《四进士》中的异乡人与好人，20世纪30年代经济危机下的中国社会与南开经济研究所的调查研究，翻译了莫斯的《礼物及毒药》，解析了希区柯克的电影《惊魂记》等。

《〈红与黑〉：思想与历史的视野》为《社会理论辑刊》的第三辑。本辑从不同的角度，尝试帮助我们理解红与黑及司汤达的，它到底来自何方，有着什么样的出身、理由和根基。本辑集刊由三部分组成，分别是“主题研讨 司汤达：激情的社会”“学术论文”“中国研究”“译文及影评”，其中主题研讨是本辑的主要部分，占据一半以上的篇幅，重点探讨了《红与黑》以及司汤达文学作品中的内在意涵，同时还节选翻译了《论爱》及司汤达书信选的部分内容。此外，本辑的剩余部分还探讨了京剧《四进士》中的异乡人与好人，20世纪30年代经济危机下的中国社会与南开经济研究所的调查研究，翻译了莫斯的《礼物及毒药》，解析了希区柯克的电影《惊魂记》等。

关于米塞斯的传记主要有两种，一种是米塞斯自己撰写的早年回忆录；另一种是他人写的米塞斯传记，其中包括其夫人在其去世后写的回忆录和许古斯曼的详实巨作，当然也包括本书。 本书全面而简明地介绍了米塞斯的一生，主要包括其经济学思想和其影响。柯兹纳作为米塞斯的学生和一名极富影响力的自由市场经济学家，他追溯了米塞斯一生的关键时刻和重要事件，解释了其对经济理论的核心贡献，并评价了米塞斯对20世纪经济思想和政治思想的影响。篇幅虽小，但要言不烦，这只有深刻把握米塞斯和奥地利学派思想的大家才能做到。